☿Corpus Hermeticum ☿

En ciertos medios filosóficos ejerció influencia un conjunto de escritos atribuidos al Dios egipcio Thoth que se suponía equivalente al Dios griego Hermes (en tanto que Dios de la comunicación e inventor de ciertas técnicas, como la escritura y la aritmética) y que por este motivo se reúnen con el nombre de Corpus Hermeticum. El Dios Toth al cual se refieren tales escritos es el gran Toth, por lo que el Hermes correspondiente es llamado Hermes Trimegistos o Hermes Tres Veces Grande. El Corpus Hermeticum no es un escrito usado por cofradías herméticas sino un conjunto muy variado de escritos de astrología, medicina astrológica, recetas de magia, obras de alquimia, tratados de filosofía, cuestiones de astronomía, física, psicología, embriología, etc., puestos bajo el patrocinio de Hermes y que comenzaron a ejercer influencia en el momento en que se produjo un retroceso de la tradición racionalista griega y en que toda la anterior mezcla fue considerada como “el verdadero conocimiento”. Los escritos en cuestión contienen una parte de edificación moral y religiosa, pero ninguna referencia a prácticas del culto o rituales. Ahora bien, el hermetismo posee dos formas de acuerdo con el aspecto que haya sido subrayado por los correspondientes escritos herméticos. Por un lado hay un hermetismo que puede llamarse filosófico, más griego que egipcio. Los escritos de varios autores sobre los mitos egipcios y  sobre los misterios egipcios están dentro de esta dirección. Pero los ejemplos clásicos de ella son los Tratados Herméticos atribuidos a Poimandres y a Asclepio, tratados de origen intelectual griego en los cuales se desarrolla, bajo la forma de una revelación de Hermes, una cosmogonía, una antropología y una escatología, con numerosas doctrinas análogas a las del gnosticismo: formación del mundo en el Primer Padre, origen del Hombre Arquetípico, pérdida del alma en el cuerpo y divinización del alma en su ascenso por los círculos planetarios. Por otro lado hay un hermetismo que puede llamarse astrológico, menos interesado por la especulación teosófica que en ciertas prácticas basadas en supuestas correspondencias entre fenómenos terrestres y fenómenos celestes y entre las partes de la Naturaleza y las del cuerpo humano. En otros términos mientras en un sentido el hermetismo desemboca en una pura contemplación espiritual, en el otro conduce a una compleja demonología que ofrece rasgos primitivistas. No es infrecuente que los dos tipos de hermetismo se combinen en una sola doctrina y que en algunos casos haya habido una singular mezcla de mística intelectual y de magia naturalista.

A estos escritos pueden agregarse  los Oráculos Caldeos  y los Orphica, constituyendo un cuerpo de textos y doctrina llamado prisca theologia. Esta “antigua doctrina teológica” influyó sobre muchos autores que se interesaban por destacar similaridades entre varias corrientes religiosas, teológicas y filosóficas, lo que les llevaba a adoptar una actitud de tolerancia.

Las ideas sobre armonía universal  desarrolladas, entre otros, por Bruno y Campanella, así como por Copérnico parecen tener origen “hermético”. La idea de que “los antiguos” (herméticos, órficos, caldeos) poseían una sabiduría que es menester revelar se halla así mismo en el movimiento Rosacruz, movimiento cuyas influencias puede notarse en Comencio, Kepler y hasta en Newton.    

 

Lectura de Tarot Kármico, Masaje Terapéutico, Tantra, Reiki, Técnica Metamórfica, Equilibrio de Chakras y Oráculo en ☿Terapias Hermes, miembro del Foro Esotérico-Terapéutico de Madrid. Ofertas y descuentos consultando mi Blog http://tarothermes.blogspot.com.es/ o Facebook “Terapias Hermes”. Reserva cita aquí 693237149.